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4 Opere sulla Divina Commedia – Canto XXV –INFERNO
L’ultimo viaggio di Ulisse e i suoi compagni.

Da quanto tempo l'arte parla il linguaggio del disagio? Non il disagio sociale, ma quello intimo, personale ed egoistico che va per somma ad aggiungersi ed amplificare il disagio collettivo. Salvo isolate eccezioni, il disorientamento, la perdita di valori umani, l'assenza di temi etici e la superficialità derivate dalla sommarietà hanno dato valore unicamente al dato soggettivo. La nostra storia personale diventa l'unica Storia, scollegandosi dalla Storia di tutti, privandoci del fermento dei grandi temi collettivi.
La figura dell'artista è ormai paragonabile ad un "agent provocateur" proiettato alla produzione di atti vandalici troppo spesso scambiati per originalità. La rinascita, necessaria quanto impellente, richiede una gestazione in utero che getti le basi per un esame di coscienza, severo e critico, della riconnessione dell'artista a tutte le altre cellule della specie umana.
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Quattro Opere sulla Divina Commedia
- Canto XXV
INFERNO
L’ultimo viaggio
di Ulisse e i suoi compagni.
Un corpo dove le cellule lavorano per proprio conto impazzendo, è un corpo malato di cancro, e se dobbiamo ascoltare Hamer, anche la malattia ha la sua funzione. Ma di cancro, se non affiora la consapevolezza, si muore. E' tempo.
E' tempo che l'ego esacerbato e infantile lasci il passo a una rinnovata sensibilità: l'artista del passato era filosofo, pensatore, interessato al mistero della vita. La velocità forsennata e innaturale impedisce di pensare e meditare, ma l'artista deve riprendersi questo tempo e rivendicare nuovamente il suo ruolo di tramite e interprete delle leggi universali dell'Armonia. E' tempo di trans/gredire davvero e passare oltre, tornando alle idee oltre le parole impazzite, idee che possano entrare integre e potenti nell'anima di chiunque.
E' tempo del lavoro onesto, del servire e dell'accettare gli obblighi che questo comporta: la riscoperta della manualità, della tecnica e del lavoro senza scorciatoie, lo studio delle regole universali della composizione, la progettualità, ma soprattutto la ricerca del grande Tema nascosto dentro ognuno di noi. Le domande sono sempre quelle di tremila anni fa. Chi siamo, da dove veniamo, dove andiamo.
Rinascere vuol dire ricominciare a porsele di nuovo, e ripartire, come Ulysses, verso un nuovo orizzonte.

Cenni Biografici:
Nato a Fiume Italiana vive e lavora a Livorno. E' stato titolare della cattedra di Disegno e Storia dell'Arte al Liceo Scientifico F. Enriques di Livorno. E' presente nella "Storia dell'Arte Italiana del 900" (Giorgio Di Genova - Generazione anni Trenta. Ed. Bora. Bologna).

Mario De Micheli, storico e critico dell'Arte Italiana, e Nicola Micieli hanno curato la sua Monografia.
Dal 1963 al 1965 restaura gli affreschi di Piero della Francesca ad Arezzo, di Paolo Veronese a Venezia, del Bronzino a Pesaro.
Nel 1985 è invitato a Parigi presso l'Espace de Union des Banques; per una Rassegna di pittori toscani.
Nel 1986 tiene una sua Personale a Parigi presso il Palazzo dell'Unesco.

Nel 1988 tiene una sua Personale (Il vaso di Pandora) a Ferrara presso il Palazzo dei Diamanti; collabora con il coreografo Micha van Hoecke in perfomances pittoriche al Ravenna Festival.
Nel 1995 è invitato da Cristina Muti, Presidente del Ravenna Festival, a tenere una personale alla Sala Italia in Ravenna.
Nel 2003 esegue il trittico "Respiro Divino"; esposto nel Duomo di Livorno e nella Cattedrale di Verona.
Nel 2005 Personale al Museo d'Arte contemporanea di Ortona.

Per maggiori approfondimenti visitare il sito: www.francosumberaz.com
 
 
IL QUINTO MORO
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